अधिनियम में “दत्तक ग्रहण” शब्द का कोई उल्लेख नहीं है, लेकिन यह एक हिंदू कानून है जो धर्मशास्त्रों, विशेष रूप से मनुस्मृति के असंहिताबद्ध हिंदू कानूनों से लिया गया है।
मनुस्मृति में दत्तक ग्रहण को ‘दूसरे का पुत्र लेकर उसे अपना बनाकर पालने’ के रूप में वर्णित किया गया है।
हिंदू दत्तक ग्रहण और रखरखाव अधिनियम ‘पुत्र’ के स्थान पर ‘बच्चा’ शब्द का उपयोग करके ‘गोद लेने’ की परिभाषा को विस्तृत करता है। बच्चे में एक लड़की और एक लड़का दोनों शामिल हैं, सिर्फ एक बेटा नहीं।
समय के साथ समाज में परिवर्तन के साथ लोकतंत्र की सेवा के लिए एक संहिताबद्ध और एकसमान कानून की आवश्यकता थी, इसलिए इस अधिनियम में वर्णित प्रक्रिया के बिना कोई गोद नहीं लिया जा सकता है। यदि इस अधिनियम के उल्लंघन में दत्तक ग्रहण किया जाता है, तो दत्तक ग्रहण शून्य माना जाएगा।
दत्तक ग्रहण तभी मान्य होगा जब यह इस अधिनियम के अनुपालन में किया गया हो।
बच्चा कौन गोद ले सकता है?
बच्चा गोद लेने के लिए व्यक्ति को हिंदू होना चाहिए और गोद लेने की क्षमता होनी चाहिए। एक हिंदू पुरुष जो बच्चा गोद लेना चाहता है उसे अधिनियम की धारा 7 में प्रदान की गई आवश्यकताओं को पूरा करना होगा और गोद लेने की इच्छुक हिंदू महिला को उसकी धारा 8 का पालन करना होगा।
गोद लेने के लिए एक हिंदू पुरुष की क्षमता
धारा 7 में कहा गया है कि एक हिंदू पुरुष जो बच्चा गोद लेना चाहता है, उसे निम्नलिखित शर्तों को पूरा करना होगा:
बहुमत की आयु प्राप्त की; और
स्वस्थ मन के बनो।
एक जीवित पत्नी होनी चाहिए जिसकी सहमति नितांत आवश्यक है।
अगर पत्नी पागलपन या अन्य कारणों से सहमति देने में असमर्थ है तो इसे नज़रअंदाज़ किया जा सकता है।
यदि किसी व्यक्ति की एक से अधिक पत्नियाँ हैं तो गोद लेने के लिए सभी पत्नियों की सहमति आवश्यक है।
भोला और अन्य बनाम रामलाल और अन्य में, वादी की दो पत्नियां थीं और गोद लेने की वैधता सवालों के घेरे में थी क्योंकि उसने गोद लेने से पहले पत्नियों में से एक की सहमति प्राप्त नहीं की थी।
वादी का तर्क था कि उसकी पत्नी फरार हो गई थी और उसे मृत मान लिया जा सकता है।
मद्रास के उच्च न्यायालय ने पाया कि वादी की पत्नी भाग गई थी लेकिन उसे तब तक मृत नहीं माना जा सकता था जब तक कि उस पर कम से कम सात साल तक मुकदमा न चला हो। यह माना गया कि जब तक पत्नियां जीवित हैं, वैध गोद लेने के लिए प्रत्येक पत्नी की सहमति आवश्यक है।
अगर पत्नी ने दूसरे धर्म को अपना लिया है या दुनिया को त्याग दिया है, तो गोद लेने के लिए उसकी सहमति जरूरी नहीं है। लेकिन, बच्चों को गोद लेने के लिए एक हिंदू पुरुष के लिए एक जीवित पत्नी होना अनिवार्य है।
एक हिंदू महिला की गोद लेने की क्षमता
अधिनियम की धारा 8 में कहा गया है कि एक हिंदू महिला जो बच्चा गोद लेना चाहती है:
अल्पसंख्यक की आयु प्राप्त कर ली है;
स्वस्थ मन का होना;
या तो विधवा हो;
तलाकशुदा, या
गोद लेने के लिए सिंगल।
यदि उसका पति जीवित है, तो वह बच्चा गोद लेने की क्षमता नहीं रखती।
गोद लेने के लिए बच्चा कौन दे सकता है?
हिंदू दत्तक ग्रहण और रखरखाव अधिनियम की धारा 9 के अनुसार, बच्चे के माता-पिता और अभिभावक के अलावा कोई भी उन्हें गोद लेने के लिए नहीं दे सकता है।
अधिनियम के अनुसार:
केवल बच्चे के जैविक पिता को ही उसे गोद लेने के लिए देने का अधिकार है;
बच्चे की जैविक मां की सहमति आवश्यक है।
एक माँ के पास गोद लेने के लिए एक बच्चे को देने की क्षमता होगी यदि:
पिता या तो मर चुका है;
अस्वस्थ मन का;
संसार त्याग दिया; या
किसी और धर्म में परिवर्तित हो गया।
खंड स्पष्ट रूप से उल्लेख करता है कि पिता और माता का अर्थ जैविक माता-पिता से है न कि दत्तक माता-पिता से। दत्तक पिता या माता बच्चे को आगे गोद लेने के लिए नहीं दे सकते।
क्या माता-पिता बच्चे को गोद लेने के लिए दे सकते हैं?
अधिनियम की धारा 9 में परिभाषित अभिभावक का अर्थ बच्चे के माता-पिता या बच्चे और उसकी संपत्ति की देखभाल के लिए अदालत द्वारा नियुक्त व्यक्ति है। यदि बच्चे के जैविक माता-पिता या तो मर चुके हैं, उन्होंने दुनिया को त्याग दिया है, अपना दिमाग खो दिया है या उन्हें त्याग दिया है – उन्हें पालक माता-पिता द्वारा गोद लेने के लिए छोड़ दिया जा सकता है।
लेकिन एक माता-पिता के लिए एक बच्चे को गोद लेने के लिए, उसके पास ऐसा करने के लिए अदालत की अनुमति होनी चाहिए। ऐसी अनुमति देने के लिए, अदालत को संतुष्ट होना चाहिए कि:
गोद लेना बच्चे के कल्याण के लिए है;
बच्चे के बदले में किसी भी रूप में कोई भुगतान नहीं किया गया है।
गोद लेना कब वैध है?
गोद लेने के हिंदू कानून के तहत, केवल एक हिंदू ही बच्चे को गोद ले सकता है यदि वह अधिनियम की धारा 6 में निर्धारित अनिवार्यताओं को पूरा करता है:
दत्तक माता-पिता के पास गोद लेने की क्षमता और अधिकार है;
गोद लेने के लिए बच्चे को छोड़ने वाला व्यक्ति ऐसा करने की क्षमता रखता है;
जिस व्यक्ति को गोद लिया जा रहा है उसमें गोद लिए जाने की क्षमता है;
दत्तक ग्रहण अधिनियम के अनुसार किया जाता है।
इन आवश्यकताओं को पूरा करने पर ही गोद लेना मान्य होगा।
इसके लिए पूरी की जाने वाली शर्तें:
हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम नियमों का एक समूह निर्धारित करता है जिनका वैध गोद लेने के लिए पालन किया जाना चाहिए। जैसे कि:
एक बेटा गोद लो
अधिनियम की धारा 11 (i) में कहा गया है कि यदि कोई हिंदू पुरुष या महिला पुत्र को गोद लेना चाहता है, तो उसे गोद लेने के समय जीवित पुत्र, पौत्र या प्रपौत्र भी नहीं होना चाहिए।
यह अप्रासंगिक है कि पुत्र वैध है, नाजायज है या गोद लिया हुआ है। उसका पहले से जीवित पुत्र नहीं होना चाहिए।
एक बेटी गोद लो
पुत्र गोद लेने की शर्तों के समान-धारा 11(ii) में कहा गया है कि पुत्री को गोद लेने के इच्छुक व्यक्ति को दत्तक ग्रहण के समय अपने पुत्र से जीवित पुत्री या पोती नहीं होनी चाहिए।
यह महत्वहीन है कि बेटी या पोती वैध है, नाजायज है या गोद ली गई है।
एक पुरुष द्वारा एक महिला बच्चे को गोद लेना
एक बालिका को गोद लेने के इच्छुक एक हिंदू पुरुष के पास अधिनियम की धारा 7 में निर्धारित अनुसार एक बच्चे को गोद लेने की क्षमता होनी चाहिए, और धारा 11(iii) में कहा गया है कि वह बालिका से कम से कम 21 वर्ष बड़ा होना चाहिए। आवश्यकता है। गोद लिया।
एक महिला द्वारा एक पुरुष बच्चे को गोद लेना
यदि कोई हिंदू महिला किसी लड़के को गोद लेना चाहती है, तो उसे पहले अधिनियम की धारा 8 में निर्धारित आवश्यकताओं को पूरा करना होगा और बच्चे को गोद लेने की क्षमता होनी चाहिए।
साथ ही वह जिस बच्चे को गोद लेना चाहती है, उससे कम से कम 21 साल बड़ी होनी चाहिए।
