हिंदू कानून के स्कूलों को टिप्पणियों और स्मृतियों का पहचान माना जाता है। इन स्कूलों ने हिंदू कानून के दायरे का विस्तार किया है और इसके विकास में उल्लेखनीय योगदान दिया है।
हिंदू कानून के दो प्रमुख स्कूल इस प्रकार हैं-
मिताक्षरा
दया भाग
मिताक्षरा
मिताक्षरा स्कूल: मिताक्षरा हिंदू कानून के सबसे महत्वपूर्ण स्कूलों में से एक है। यह याज्ञवल्क्य द्वारा लिखित स्मृति की एक चलती-फिरती टिप्पणी है। यह स्कूल पश्चिम बंगाल और असम को छोड़कर पूरे भारत में लागू है। मिताक्षरा का क्षेत्राधिकार बहुत विस्तृत है। हालांकि, देश के अलग-अलग हिस्से अलग-अलग प्रथागत नियमों के कारण अलग-अलग तरीकों से कानून का पालन करते हैं।
Mitakshara
मिताक्षरा को आगे पाँच उप-विद्यालयों में विभाजित किया गया है, अर्थात्
बनारस हिंदू लॉ स्कूल
मिथिला लॉ स्कूल
महाराष्ट्र लॉ स्कूल
पंजाब लॉ स्कूल
द्रविड़ियन या मद्रास लॉ स्कूल
ये लॉ स्कूल मिताक्षरा लॉ स्कूल के दायरे में आते हैं। वे एक ही मौलिक सिद्धांत का आनंद लेते हैं लेकिन कुछ परिस्थितियों में भिन्न होते हैं।
बनारस लॉ स्कूल
यह लॉ स्कूल मिताक्षरा लॉ स्कूल के अधिकार में आता है और उड़ीसा सहित उत्तर भारत को कवर करता है। वीरमित्रोदय निर्णय सिंधु विवाद की कुछ मुख्य टिप्पणियां हैं।
मिथिला लॉ स्कूल
यह लॉ स्कूल तिरहुत और उत्तरी बिहार के क्षेत्रीय भागों में अपने अधिकार का प्रयोग करता है। लॉ स्कूल के सिद्धांत उत्तर में प्रचलित हैं। इस स्कूल की प्रमुख भाष्य विवद्रत्नाकर, विवादचिंतामणि, स्मृतिसर हैं।
महाराष्ट्र या मुंबई लॉ स्कूल
महाराष्ट्र लॉ स्कूल गुजरात करण सहित प्रादेशिक भागों और उन हिस्सों पर अपने अधिकार क्षेत्र का प्रयोग करने का अधिकार सुरक्षित रखता है जहां मराठी भाषा प्रवीणता से बोली जाती है। इन विद्यालयों के मुख्य अधिकारी व्यवहार मयूख, वीरमित्रोदय आदि हैं।
मद्रास लॉ स्कूल
यह लॉ स्कूल भारत के पूरे दक्षिणी भाग को कवर करता है। यह मिताक्षरा लॉ स्कूल के तहत भी अपने अधिकार का प्रयोग करता है। इस विद्यालय के मुख्य अधिकारी स्मृति चंद्रिका, वैजयंती आदि हैं।
पंजाब लॉ स्कूल
यह लॉ स्कूल मुख्य रूप से पूर्वी पंजाब में स्थापित किया गया था। इसने अपने स्वयं के रीति-रिवाजों और परंपराओं की स्थापना की थी। इस स्कूल की मुख्य टिप्पणियां वीरमित्रोदय और इसकी स्थापित प्रथाएं हैं।
दयाभाग स्कूल Dayabhaga school
दयाभाग स्कूल मुख्य रूप से असम और पश्चिम बंगाल में प्रचलित था। यह हिंदू कानून के सबसे महत्वपूर्ण स्कूलों में से एक है। इसे प्रमुख स्मृतियों का पाचक माना जाता है। इसका प्राथमिक फोकस विभाजन, विरासत और संयुक्त परिवार से निपटना था। केन के अनुसार इसका समय 1090-1130 ई. के बीच शामिल किया गया था
दयाभाग स्कूल विरासत के अन्य सभी बेतुके और कृत्रिम सिद्धांतों को मिटाने की दृष्टि से बनाया गया था। इस नए डाइजेस्ट का तत्काल लाभ यह है कि यह पहले से स्थापित सिद्धांतों की सभी कमियों और सीमाओं को दूर करता है और उत्तराधिकारियों की सूची में कई रिश्तेदारों को शामिल करता है, जिसे मिताक्षरा स्कूल द्वारा प्रतिबंधित किया गया था।
दयाभाग स्कूल में कई अन्य टिप्पणियों का पालन किया गया जैसे:
दया:
दया संग्रह
वीरमित्रोदय
अपनाया चंद्रिका
सपिंडा संबंध और वर्जित संबंध की श्रेणी
सभी वर्जित संबंध सपिंडा हैं लेकिन सभी सपिंडा संबंध वर्जित संबंध नहीं हैं। सपिंडा संबंध भाई-बहनों की ओर से परिवार में सभी रिश्तों की कड़ी है; निषिद्ध संबंध के कारण वे एक-दूसरे से विवाह नहीं कर सकते हैं और उनकी पीढ़ी भी तीन पीढ़ियों तक लड़की की तरफ और पांच पीढ़ियों तक लड़के की तरफ से होती है, जब तक कि वे सभी सपिंडा रिश्ते में न हों। सपिंडा का परिहार तभी हो सकता है जब लड़की चौथी पीढ़ी तक पहुँच जाए और लड़का (भाई) छठी पीढ़ी में पहुँच जाए उसके बाद दोनों परिवारों में एक विवाह हो सकता है जो न तो वर्जित संबंध होगा और न ही सपिंडा संबंध।
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