हिंदू शास्त्रों में संरक्षकता के बारे में बहुत कुछ नहीं कहा गया है। यह संयुक्त परिवारों की अवधारणा के कारण था जहां माता-पिता के बिना बच्चे की देखभाल संयुक्त परिवार के मुखिया द्वारा की जाती है। इस प्रकार संरक्षकता के संबंध में किसी विशेष कानून की कोई आवश्यकता नहीं थी। आधुनिक समय में संरक्षकता की अवधारणा पितृसत्ता से बदल कर संरक्षकता के विचार में बदल गई है और हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम, 1956 मूल रूप से बच्चे के कल्याण के साथ अल्पसंख्यक और संरक्षकता से संबंधित कानूनों को संहिताबद्ध करता है।
हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम, 1956 के तहत एक व्यक्ति जो नाबालिग है यानी अठारह वर्ष से कम आयु का है, वह खुद की देखभाल करने या अपने स्वयं के मामलों का प्रबंधन करने में असमर्थ है और इस प्रकार उसे सहायता, सहायता और सुरक्षा की आवश्यकता है। फिर, ऐसे मामले में एक अभिभावक को उसके व्यक्ति और उसकी संपत्ति की देखभाल के लिए नियुक्त किया जाता है।
1956 में हिंदू कोड बिल के एक हिस्से के रूप में, हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम के साथ हिंदू विवाह अधिनियम, हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम और हिंदू दत्तक ग्रहण और रखरखाव अधिनियम की स्थापना जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व में हिंदू के प्रचलित परिदृश्य को आधुनिक बनाने के लिए की गई थी। कानूनी परंपरा। 1890 के संरक्षक और वार्ड अधिनियम को सशक्त बनाने और पहले से मौजूद अधिनियम के प्रतिस्थापन के रूप में कार्य करने के बजाय बच्चों को बेहतर अधिकार और सुरक्षा प्रदान करने के लिए हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षक अधिनियम में स्थापित किया गया था।
यह अधिनियम वयस्कों और नाबालिगों के बीच अधिकारों, दायित्वों, संबंधों को परिभाषित करने के उद्देश्य से पारित किया गया था। न केवल हिंदू बल्कि लिंगायत, वीरशैव, ब्रह्म अनुयायी, पार्थना समाज के अनुयायी, आर्य समाज के अनुयायी, बौद्ध, सिख और जैन भी इस अधिनियम के अंतर्गत आते हैं। दूसरे शब्दों में, मुस्लिम, ईसाई, पारसी और यहूदी इस अधिनियम के अंतर्गत नहीं आते हैं।
किसी व्यक्ति विशेष के अल्पसंख्यक को उस व्यक्ति की आयु के अनुसार परिभाषित किया जाता है। बहुमत की उम्र धर्म और समय के अनुसार बदलती रहती है, उदाहरण के लिए, पुराने हिंदू कानून में बहुमत की उम्र 15 या 16 थी, लेकिन अब इसे बढ़ाकर 18 कर दिया गया है, मुसलमानों के लिए युवावस्था की उम्र को बहुमत की उम्र माना जाता है।
वैध और नाजायज अवयस्क, जिनके माता-पिता में से कम से कम एक ऊपर वर्णित शर्तों को पूरा करता हो, इस अधिनियम के दायरे में आते हैं। बहुमत का एक सामान्य अधिनियम भारतीय बहुमत अधिनियम, 1875 के रूप में जाना जाता है, जो सभी समुदायों पर लागू होता है, भले ही विभिन्न समुदायों द्वारा अपनाए गए अलग-अलग कानूनों के बावजूद।
इस अधिनियम के तहत वयस्कता की आयु 18 वर्ष है लेकिन यदि कोई व्यक्ति अभिभावक की देखरेख में है तो वयस्कता की आयु बढ़कर 21 वर्ष हो जाती है। अभिभावक और वार्ड अधिनियम, 1890 हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम के विपरीत, उनकी जाति, पंथ या समुदाय के बावजूद सभी पर लागू होता है, जो हिंदुओं और केवल उन धर्मों पर लागू होता है जिन्हें हिंदू माना जाता है।
संरक्षक का प्रकार
संरक्षक 3 प्रकार के होते हैं जो इस प्रकार हैं:
प्राकृतिक रक्षक।
वसीयतनामा संरक्षक।
अदालत द्वारा नियुक्त एक अभिभावक।
प्राकृतिक परिरक्षक
अधिनियम की धारा 4(सी) के अनुसार, नैसर्गिक अभिभावक नाबालिग के पिता और माता को समनुदेशित करता है। नाबालिग पत्नी के लिए उसका पति अभिभावक होता है।
अधिनियम की धारा 6 निम्नलिखित 3 प्रकार के प्राकृतिक संरक्षक प्रदान करती है:
पिता – एक पिता एक लड़के या एक अविवाहित लड़की का स्वाभाविक संरक्षक होता है, पिता पहला अभिभावक होता है और माँ एक नाबालिग की अगली संरक्षक होती है। अधिनियम में प्रावधान है कि मां केवल 5 वर्ष की आयु तक के बच्चे की प्राकृतिक संरक्षक है।
केस- एस्साक्याल नादर बनाम। श्रीधरन बाबू। इस मामले में नाबालिग की मां की मौत हो गई और पिता भी बच्चे के साथ नहीं रह रहा था, लेकिन बच्चा जिंदा था. बच्चे को न तो हिंदू घोषित किया गया और न ही संसार का त्याग किया गया और न ही अयोग्य घोषित किया गया। ये तथ्य इस बात को अधिकृत नहीं करते हैं कि कोई अन्य व्यक्ति बच्चे को गोद लेता है और प्राकृतिक अभिभावक बन जाता है और संपत्ति को स्थानांतरित कर देता है।
माता – माता अवयस्क नाजायज सन्तान की प्रथम संरक्षक होती है, भले ही पिता उपस्थित हो।
केस- जजाभाई बनाम। पठानखान इस मामले में माता-पिता किसी कारण से अलग हो गए और नाबालिग बेटी मां के संरक्षण में रहने लगी. यहां यह तय होगा कि मां नाबालिग लड़की की नैसर्गिक संरक्षक है।
पति – अवयस्क पत्नी के लिए उसका पति नैसर्गिक अभिभावक होता है।
धारा 6 के तहत, यह प्रदान किया जाता है कि इस भाग के तहत किसी भी व्यक्ति को नाबालिग के प्राकृतिक अभिभावक के रूप में कार्य करने के लिए नामित नहीं किया जाएगा, जो-
अगर वह हिंदू नहीं रह गया है।
यदि उसने पूरी तरह से दुनिया को त्याग दिया है कि वह एक तपस्वी (सयांसी) या एक संन्यासी (वानप्रस्थ) बन रहा है।
नोट: धारा 6 में, “पिता” और “माँ” शब्दों में सौतेला पिता और सौतेली माँ शामिल नहीं हैं।
वसीयतनामा संरक्षक
हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम, 1956 की धारा 9 के तहत, एक वसीयतनामा अभिभावक को केवल वसीयत द्वारा अधिकार दिया जाता है। एक वसीयतनामा अभिभावक के लिए एक संरक्षकता को अपनाना अनिवार्य है जो व्यक्त या निहित हो सकता है। एक वसीयतनामा अभिभावक को नियुक्ति को अस्वीकार करने का अधिकार है, लेकिन एक बार संरक्षकता प्राप्त करने के बाद वह अदालत की अनुमति के बिना कार्य करने या इस्तीफा देने से इनकार नहीं कर सकता है।
एक अदालत नियुक्त अभिभावक
स्मृतियों के शुरुआती दिनों में, बच्चों पर समग्र अधिकार क्षेत्र राजा पर टिका हुआ था। राजा के पास अभिभावक के रूप में नाबालिग के गुप्त संबंध को चुनने की शक्ति थी। नाना के ऊपर केवल पितृ पक्ष के संबंधियों को ही प्राथमिकता दी जाती थी। इस तरह के कानून प्राचीन न्यायविदों द्वारा केवल बच्चे की सुरक्षा के लिए प्रतिपादित किए गए थे।