हिंदू कानून का परिचय – Introduction and Definition of Hindu law

हिंदू कानून को दुनिया का सबसे पुराना और सबसे विपुल कानून माना जाता है। यह हर कदम के आसपास रहा है। यह लगभग 6000 वर्ष पुराना है। हिंदू कानून लोगों द्वारा समाज से किसी भी अपराध या अपराध को दूर करने के उद्देश्य से स्थापित नहीं किया गया है, बल्कि इसलिए बनाया गया है ताकि लोग इसका पालन करके मोक्ष प्राप्त कर सकें। मूल रूप से हिंदू कानून की स्थापना इसलिए की गई ताकि लोगों की जरूरतों को पूरा किया जा सके। यह अवधारणा लोगों के कल्याण के लिए पेश की गई थी।

हिंदू कानून की उत्पत्ति

शास्त्रों में ‘हिन्दू’ जैसा कोई शब्द नहीं है। यह एक विदेशी मूल है। ‘हिंदू’ शब्द यूनानियों के माध्यम से अस्तित्व में आया जिन्होंने सिंधु घाटी राष्ट्र के निवास को ‘इंडोई’ कहा। बाद में यह ‘हिंदू’ हो गया। इस राष्ट्र को ‘हिन्दुस्तान’ और इसके लोगों को हिन्दुओं के रूप में जाना जाने लगा। इतिहास में ‘हिंदू’ शब्द न केवल एक धर्म को इंगित करता है, बल्कि यह मूल रूप से एक राष्ट्र को भी इंगित करता है। हिंदू कानून सदियों से संशोधित किया गया है और पिछले 5000 वर्षों से अस्तित्व में है और हिंदू सांस्कृतिक जीवन के विभिन्न तत्वों का पालन करके हिंदू जीवन की सामाजिक और नैतिक आकृति को भी नियंत्रित कर रहा है।

धर्म की अवधारणा

हम जानते हैं कि धर्म शब्द हिंदू कानून से संबंधित है। मैं आपको समझाता हूं, हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार “धर्म” शब्द का अर्थ “कर्तव्य” है। संदर्भ और धार्मिक संदर्भ में धर्म के अलग-अलग अर्थ हैं, उदा। बौद्ध मानते हैं कि धर्म शब्द का अर्थ केवल एक सार्वभौमिक कानून है जो बहुत आवश्यक है, और जैन और सिख मानते हैं कि यह केवल जीत का एक धार्मिक मार्ग है। . सच्चाई का

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हिंदू न्यायशास्त्र के अनुसार, धर्म का अर्थ कई तरह से कर्तव्य है। जैसे सामाजिक कर्तव्य, कानूनी कर्तव्य या आध्यात्मिक कर्तव्य। इस संदर्भ में, हम कह सकते हैं कि धर्म को न्याय की अवधारणा के रूप में संदर्भित किया जा सकता है।

धर्म के स्रोत

जैसा कि “भगवद गीता” में कहा गया है, भगवान धर्म के सिद्धांतों का उपयोग करके जीवन बनाते हैं। वे हैं धैर्य, क्षमा, संयम, ईमानदारी, पवित्रता (मन, शरीर और आत्मा की स्वच्छता), इंद्रियों पर नियंत्रण, तर्क, ज्ञान, सत्यता और क्रोध का अभाव। तदनुसार, मोक्ष जिसका अर्थ है “मोक्ष” हिंदू धर्म के अनुसार मनुष्य के लिए शाश्वत धर्म है।

रामायण और महाभारत जैसे हिंदू महाकाव्य भी धर्म का उल्लेख करते हैं। वे कहते हैं कि अपने धर्म का पालन करना ही प्रत्येक व्यक्ति का सच्चा लक्ष्य है। और उस समय भी राजा को धर्मराज के नाम से जाना जाता था क्योंकि राजा का मुख्य उद्देश्य धर्म के मार्ग पर चलना था।

धर्म की प्रकृति

न्यायशास्त्र के अन्य स्कूलों के बावजूद, हिंदू न्यायशास्त्र अधिकारों की तुलना में कर्तव्यों पर अधिक ध्यान देता है। इन धर्मों की प्रकृति एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होती है। इस दुनिया में कई लोगों के पहले की तरह कई कर्तव्य हैं, राजा का कर्तव्य धार्मिक कानून को बनाए रखना था और दूसरी ओर एक किसान का कर्तव्य है कि वह भोजन का उत्पादन करे, डॉक्टर को लोगों को ठीक करना होगा, न्याय के लिए वकीलों को न्याय करना होगा। लड़ाई। प्रकृति में एक अत्यधिक धार्मिक अवधारणा होने के कारण, धर्म बहुआयामी है। इसमें विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला में कई कानून और रीति-रिवाज शामिल हैं जो आवश्यक हैं और प्रत्येक व्यक्ति द्वारा पालन किए जाने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, मनुस्मृति धर्म, प्रशासन, अर्थशास्त्र, नागरिक और आपराधिक कानून, विवाह, उत्तराधिकार आदि से संबंधित है। हम मुख्य रूप से अपनी कानून की किताबों में इनका अध्ययन करते हैं।

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हिंदू कौन हैं?

एक व्यक्ति को हिंदू कहा जा सकता है जो:

धर्म का कोई भी रूप हिंदू है।

धर्म से बौद्ध, जैन या सिख हैं।

हिंदू माता-पिता से पैदा हुआ।

मुसलमान पारसी, ईसाई या यहूदी नहीं हैं और हिंदू कानून के तहत शासित नहीं हैं।

भारत में लॉज।

शास्त्री बनाम मुलदास के ऐतिहासिक मामले में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने ‘हिंदू’ शब्द को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया। यह मामला अहमदाबाद के स्वामी नारायण मंदिर से जुड़ा है। सत्संगी नामक लोगों का एक समूह है जो मंदिर का प्रबंधन कर रहा था और उन्होंने गैर-सत्संगी हरिजनों के मंदिर में प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया। उन्होंने तर्क दिया कि सत्संगी एक अलग धर्म है और वे हिंदू कानून से बंधे नहीं हैं। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने माना कि सत्संगी, आर्य समाजी और राधास्वामी, सभी हिंदू धर्म से संबंधित हैं क्योंकि वे हिंदू दर्शन के तहत उत्पन्न हुए थे।

हिंदू कानून के स्रोत क्या हैं?

हिंदू कानून के स्रोतों का दोहरा वर्गीकरण है।

प्राचीन स्रोत

आधुनिक स्रोत

प्राचीन स्रोत

प्राचीन स्रोत वे स्रोत हैं जिन्होंने प्राचीन काल में हिंदू कानून की अवधारणा को विकसित किया। इसे आगे चार श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है

श्रुति

स्मरणोत्सव

प्रथाएँ

डाइजेस्ट और कमेंट्री

श्रुति

श्रुति शब्द का अर्थ है सुना हुआ। इसमें परमेश्वर के पवित्र वचन हैं। यह स्रोत सभी का सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक स्रोत माना जाता है। श्रुति पवित्र वचन हैं जो वेदों और उपनिषदों में निहित हैं। उनका एक व्यक्ति के साथ धार्मिक संबंध है और वे उसे मोक्ष और अवतार के ज्ञान को प्राप्त करने में मदद करते हैं। इसे कानून के ज्ञान का एक आदिम स्रोत माना जाता है।

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यादें

स्मृति को वह ग्रंथ माना जाता है जिसे ऋषि-मुनियों ने पीढ़ी-दर-पीढ़ी कंठस्थ किया और फिर उसकी व्याख्या की। स्मृति शब्द का एक और वर्गीकरण है जो इस प्रकार है

धर्म सूत्र (गद्य)

धर्मशास्त्र (कविता)।

कमेंट्री और डाइजेस्ट

हिंदू कानून का तीसरा प्राचीन स्रोत भाष्य और पचका है। टीकाओं और पाचक ने हिंदू कानून के दायरे का विस्तार किया है। इसने हिंदू कानून की अवधारणा को विकसित करने में बहुत प्रमुख भूमिका निभाई। इससे यादों की व्याख्या में मदद मिली। स्मृतियों की एक ही व्याख्या को भाष्य कहा जाता है जबकि स्मृतियों की विभिन्न व्याख्याओं को पचाक कहा जाता है। दयाभाग और मिताक्षरा दो सबसे महत्वपूर्ण भाष्य माने जाते हैं।

प्रथाएँ

प्रथा वह परंपरा है जो प्राचीन काल से समाज में प्रचलित है। यह एक प्रकार की प्रथा है जो लोगों की निरंतर निगरानी में है और लोगों द्वारा इसका पालन किया जाता है।

इसके अलावा, सीमा शुल्क को दो श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है-

कानूनी रीति-रिवाज

पारंपरिक रीति-रिवाज

कानूनी रीति-रिवाज

कानूनी प्रथाएं वे प्रथाएं हैं जिन्हें कानून द्वारा लागू या स्वीकार किया जाता है। इसे तब तक अमान्य नहीं माना जा सकता जब तक कि कानून स्वयं इसे अमान्य घोषित न कर दे। कानूनी रीति-रिवाज दो प्रकार के होते हैं।

स्थानीय रीति-रिवाज: स्थानीय रीति-रिवाज वे रीति-रिवाज हैं जो किसी स्थानीय क्षेत्र में प्रचलित हैं। इस प्रकार के रिवाज को अत्यधिक मान्यता प्राप्त नहीं है।

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